蒋捷《虞好意思东说念主·听雨》说念尽一世人情冷暖，从少小轻浮到老年顿悟！

蒋捷，号竹山，生于南宋末年，约1245年，其先祖是阳羡巨族，1274年中了进士。门第好，才学高，又进士考取，简直年青有为。平坦大路辉煌四射，异日写满了幸福的神气。一切，似乎皆在预感之中。

但一切皆不可自主，尤其是苦楚。

1276年，元军攻占了南宋皆城杭州，五岁的恭帝被俘。陆秀夫、文天祥、张世杰等东说念主拥立刚满七岁的赵昰（shì）为端帝，持续南逃。十室九匮的避祸生活，令小天子惊险难安，效力失慎落水，虽被救起，但由此落下病患，不久便病逝了。

1278年，年仅六岁的赵昺（bǐng）即位，是为幼主。紧接着，文天祥被俘，张世杰让步千里船，南宋已无力对抗。

1279年，崖山海战失败，陆秀夫有志报国，无力回天，身背幼主跳海而死，南宋随之消一火。历史的大手就这么不容置疑地将赵宋王朝推动了宅兆。

随之陪葬的，不仅有三百年的荣华，还有多量水灵生命的平方东说念主生。

蒋捷，恰是其中之一。

要是说盛唐诗东说念主李白往常曾有过“春夜宴桃李园”的舒坦岁月，那么，生活在宋、元鼎革期间的诗东说念主蒋捷，却只可在兵荒与乱中十室九匮、已经沧海。这首《虞好意思东说念主·听雨》，恰是他忧患余生的自述：

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。丁壮听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。人情冷暖总冷凌弃，一任阶前、点滴到天明。

姑勿论季节如何变换，风风雨雨老是常有的事。关联词，跟着社会环境的变化，东说念主生碰到的改换，“听雨”的感受总会不同。

诗东说念主录取性射中三个阶段，从“听雨”激励的心灵波动，用三幅形象的画面来反应东说念主性运说念的改换：

先说“少年”期，那技巧社会相对轻松，诗东说念主为咱们绘出一幅“红烛高烧，罗帐低落”的温馨画面。这不正诠释诗东说念主芳华期也有过倏得的应承和安乐吗？

一眨眼到了“丁壮”期，兵荒马乱，山河易主，诗东说念主驱动流浪生活。

一叶扁舟动荡在直率的大江之上，风高浪急，黑云低落。在凄风冷雨中，时时时传来失群孤雁悲凄的哀鸣。

这技巧，小舟震憾，风雨迷茫，诗东说念主用“孤舟雁唳”的画面，来回报令东说念主窒息的错愕和诉说不尽的凄沧。

如今两鬓染霜，已参预东说念主生的“晚景”期了。病残之躯，再也走不动了。只可蜷居在僧房的屋檐下，璷黫偷活，苟延时日。什么劳作困苦，什么人情冷暖，皆不可引起厚谊的波动。听凭阶前冷雨一丝一滴捏续到天亮吧。

这幅“僧庐听雨”的单调画面，乍一看，仿佛是东说念主世劳作磨钝了嗅觉神经的末梢；要是往深处去想，无疑恰是诗东说念主经验国一火家破后千里哀巨痛的欲哭无泪，是尝尽东说念主生人情冷暖后的欲说还休……

从修辞造句的角度来说，最初，这“楼上”、“舟中”、“庐下”用得好。彰着，这是历程挑拣参议后经受的三个词。

这三个词，小心进取有时酿成了一条东说念主生的抛物线，小心味上也喻意深千里：

东说念主之少小，心气高，有壮志；东说念主到中年，如行舟水中央，任重而说念远；一旦大哥，低眉、驯从、敛心地，一庐即是一世界。

另外，最不可不提的，即是“而今”二字。此二字粘性很强，可收上起下，不仅将高下阕聚拢得天衣无缝，还将词东说念主几十年走过的心酸、苦乐，含而概之，一把拢住。

虽然，这首词的魔力不啻于此，其更深的内涵在于，它陈述的不单是是蒋捷一个东说念主的故事，更是许多东说念主皆已经验过的访佛体验。

少年生动贪玩，无虑无忧。中年求生劳作，胸中多有回击气。老年时，意象许多东说念主生风波不外移时即逝，不消在乎，不必多言，当然能于凄沧时生宁静，于孤苦处生惊喜。从“樱桃进士”到鹤发老头，说到底，观赏东说念主生局面才是最紧迫的事。

这是《虞好意思东说念主·听雨》留住的念念考火星电竞CHINA，亦然“竹山先生”蒋捷，为后东说念主留在绵延雨声里的存眷与守候……