转头1男7女被淡忘在孤岛，8年后被好意思军巡查船解救，8东谈主已变成35东谈主

战斗的硝烟散去，和平的晨曦重现，但是在太平洋的一个偏远小岛上，

又名韩国须眉和七名日本女子，被淡忘在这片湛蓝的海域中，

当好意思军巡查船发现他们时，统共东谈主都惊呆了：

8年前被遗落的8个东谈主，如今还是衍生成了一个35东谈主的"部落"！

这是何如的遗址？他们又是如安在孤岛上糊口下来的？

炮火连天，气运弄东谈主

1941年12月7日天还未亮，珍珠港上空短暂响起了轰鸣声。

350架日本战斗机呼啸而至，投下的炸弹在口岸激起雄壮的水柱和火光。

好意思国舟师毫无细心，多艘艨艟被击千里或严重受损。

这场突袭赓续了两个小时，形成了2400多名好意思军死一火，1100多东谈主受伤。

太平洋战斗就此爆发。

就在几个月前好意思国还在试图通过酬酢和经济技巧阻难日本的军事推广。

好意思国政府文书冻结日本在好意思国的统共钞票，并实践了石油禁运。

这些措施对日本形成了严重打击，因为日本严重依赖入口石油来看护其军事行动。

但是这些制裁并未如好意思国所愿地让日本退守。

日本军方以为，淌若不成赢得填塞的资源，日本的军事实力将会逐渐减轻。

在这种情况下他们决定作死马医，发动太平洋战斗，以期飞快占领东南亚的资源丰富地区。

在中国战场上，日本队列还是遇到了重创。

尽管他们占领了中国的大部分沿海地区和主要城市，

但游击战和疏忽的相背使得日军伤一火惨重，补给线不休受到挟制。

因此日本将眼神投向了太平洋上的岛屿，但愿建设一条从日本原土蔓延到东南亚的注视线。

特鲁克群岛这个位于西太平洋加洛林群岛东部的岛屿群，很快成为日本的要紧军事基地。

这里地舆位置优厚不错耗费周围的海域，同期也不错算作日本舰队的补给站。

日本在这里修建了机场、口岸和大都的军事圭臬。

在这片终年温文的热带海洋性阵势岛屿上，日本派驻了600多名军东谈主和400多名朝鲜工东谈主。

其中就有咱们故事的主东谈主公——金友吉。

金友吉降生于朝鲜的一个普通农民家庭。

在日本占领朝鲜期间，许多朝鲜东谈主被强制征用为劳工。

1942年22岁的金友吉即是在这种情况下被带到了特鲁克群岛。

初到岛上时金友吉感到既懦弱又阴晦。

他不懂日语，也不了解这个目生的热带岛屿。

每天他和其他朝鲜工东谈主一谈，在炎暑的阳光下修建机场跑谈、挖掘防缺乏、搬运物资。

职责极其辛劳，食物也很匮乏。

晚上他们挤在简陋的寝室里，每每因为蚊虫叮咬而难以入睡。

尽管如斯金友吉照旧努力适合着这里的生活。

他驱动学习神圣的日语，以便冒昧交融日本军官的大喊。

他也渐渐熟悉了岛上的环境，知谈那处不错找到不错食用的野果，那处的海滩妥当哺养。

在幽闲时期他会独自一东谈主坐在海边，望着远方的海平线，想念着远执政鲜的家东谈主。

气运升沉，孤岛求生

跟着战斗的进行，好意思国驱动接纳"跳岛战术"，渐渐反攻太平洋。

他们绕过了一些日本的要紧据点，胜仗抨击更围聚日本原土的岛屿。

这种策略使得特鲁克群岛的计谋地位逐渐下跌。

1944年2月好意思国空军对特鲁克群岛发动了大限度空袭，形成了严重的破裂。

日本军方相识到连续信守这里还是莫得道理下令裁撤。

在繁芜的裁撤经过中，金友吉和七名日本慰安妇被淡忘在了一个偏远的小岛上。

当临了一艘日本船只要失在海平线上时，金友吉和这些女性才相识到我方被抛弃了。

懦弱和衰颓笼罩了每个东谈主的心头。

他们靠近的是一个未知的畴昔，一个可能长期与世拒绝的生活。

滥觞的几天他们都处于急躁失措的景况。

有东谈主哽咽，有东谈主发怒，有东谈主则堕入了衰颓的千里默。

金友吉固然也感到发怵，但他相识到淌若他们想要糊口下去，就必须立即行动起来。

他们最先搜索了岛上日军留传的物资。

在一个遮掩的地下仓库里，他们找到了一些罐头食物、干粮和医疗用品。

这些物资暂时处理了他们的燃眉之急，但金友吉赫然，这些东西朝夕会用完。

于是金友吉驱动指导各人学习如安在岛上糊口。

他指示了其他东谈主怎样用神圣的器具哺养。

他们用烧毁的金属片制作了鱼钩，用藤蔓编织了渔网。

每天早晨和薄暮，他们都会到海边去哺养。

渐渐地他们掌抓了技巧，冒昧拿获填塞的鱼类来看护生计。

除了哺养他们还学会了相聚岛上的野果和可食用的植物。

金友吉凭借着执政鲜的农耕造就，鉴识出了一些不错食用的野菜和生果。

他们相聚椰子、香蕉和面包果，这些食物为他们提供了必要的维生素和矿物资。

但是单靠哺养和相聚还不及以耐久看护糊口。

金友吉决定尝试栽培水稻。

他在岛上找到了一派妥当耕耘的深谷，指导各人拓瘠土皮。

他们用简陋的器具犁地、播撒，然后错愕地恭候着水稻的生长。

当第一批水稻终于老练时，统共东谈主都兴盛得流下了眼泪。

从那以后大米成为了他们日常饮食中不可或缺的一部分。

爱情萌芽，家庭建设

在共同的繁重时光中，金友吉和七名日本女子之间的关系逐渐发生了秘密的变化。

滥觞他们之间充满了敌意和不信任。

这些日本女子大多是被将就成为慰安妇的，她们对统共男性都充满了懦弱和厌恶。

而金友吉算作一个朝鲜东谈主，也对日本东谈主怀有复杂的热诚。

在这个与世拒绝的小岛上，国籍和身份的范畴逐渐苟且。

他们不得不相互依赖智商糊口下去。

金友吉努力学习日语，这让他冒昧与这些女子更好地换取。

渐渐地他们驱动共享各自的故事，了解相互的当年。

其中一个名叫秋子的女子，来自日本福冈的一个劳苦家庭。

她被骗到特鲁克群岛成为慰安妇，阅历了常东谈主难以遐想的阴私。

金友吉耐烦肠倾听她的故事，给以她劝慰和支撑。

秋子渐渐对金友吉产生了好感，她玩赏他的强项和顺良。

另一个叫好意思智子的女子，则是东京一个商东谈主的犬子。

她正本有着好意思好的畴昔，却因为战斗而腐烂到这个处境。

好意思智子固然文化进度较高，但关于郊外糊口一窍欠亨。

金友吉指示了她怎样鉴识同食用的植物，怎样编织草席。

在学习的经过中，两东谈主的情谊也在渐渐孕育。

跟着时期的推移金友吉与这七个女子之间的关系越来越亲密。

他们相互扶持，共同面对糊口的挑战。

执政夕相处中，爱情的种子在他们心中萌芽。

最终金友吉与这七个女子相爱了。

他们决定建设我方的家庭，共同生活。

这个决定并非简陋作念出的，他们经过了万古期的想考和洽商。

每个东谈主都赫然，在这个孤岛上，传统的谈德不雅念还是不再适用。

他们需要相互，需要一个家庭来给以他们温文和但愿。

8年间他们共生养了27个孩子。

每个孩子的降生都给这个小群体带来了雄壮的得意和挑战。

他们必须愈加努力地职责，以确保有填塞的食物和资源来养育这些孩子。

金友吉和七个妻子挨次照看孩子，指点他们糊口时代和神圣的学问。

这个由8东谈主构成的小群体，逐渐发展成为一个35东谈主的"部落"。

他们创造了我方的生活方式，建设了一套神圣但灵验的措施来看护顺次。

每个东谈主都有我方的包袱和任务，孩子们从小就驱动匡助大东谈主们职责。

创造遗址，建设家园

在这片目生的地皮上，他们不仅要处理饱暖问题，还要为我方建造栖身之所。

领先他们住在日军留传的简陋帐篷里。

但跟着雨季的到来，他们相识到需要更坚固的住所。

金友吉指导各人驱动建造房屋。

他们砍伐椰子树，用坚毅的木柴搭建框架。

屋顶则用椰子树的叶子编织而成，既防雨又透风。

墙壁用土壤和石块堆砌，再用藤蔓和树皮制作的绳子加固。

建造房屋的经过并谢绝易。

他们莫得当代器具，一切都要靠原始的方法完成。

每个东谈主都参与其中，即使是年幼的孩子也会维护搬运小石块。

经过几个月的劳苦劳顿，他们终于建成了几间简陋但坚固的房屋。

跟着孩子们的降生，他们的"部落"不休壮大。

每个东谈主都有我方的任务：有东谈主进展哺养，有东谈主进展相聚野果，

有东谈主照看孩子，有东谈主保重房屋。

他们还建设了一个神圣的教学系统，由文化进度较高的好意思智子进展教孩子们念书写字。

在这个与世拒绝的小岛上，他们渡过了繁重但充实的8年。

期间他们阅历了屡次台风的紧迫。

每次台风驾临前，他们都会将食物储存在地下室中，然后躲在最坚固的屋子里。

台风事后，他们都心合力建设被损坏的房屋和农田。

疾病亦然他们靠近的一大挑战。

由于枯竭医疗条目，即使是幽微的伤风也可能演变成严重的疾病。

他们学会了使用岛上的草药来诊疗一些常见病症。

当有东谈主生病时，其他东谈主会挨次照看，确保病东谈主得到填塞的休息和养分。

重返闲雅，寻找亲东谈主

1953年的一天一艘好意思军巡查船在例行梭巡时，未必发现了这个"与世拒绝"的小岛。

当船员们登岛时，他们几乎不敢确信我方的眼睛：8个东谈主尽然衍生成了35东谈主的"部落"！

滥觞岛上的住户对短暂出现的目生东谈主感到懦弱和警惕。

多年的孤岛生活让他们对外界充满了戒心。

但是当他们相识到这些东谈主是来赞助他们的时候，心境变得兴盛起来。

这个音问很快传遍了统共这个词太平洋地区，引起了闲居的柔柔。

记者们争相报谈这个奇特的故事，东谈主们对他们在孤岛上的糊口阅历充满了有趣。

金友吉和他的家东谈主被带离了岛屿，再行回到了闲雅社会。

但是关于他们来说，适合新的生活并谢绝易。

他们必须再行学习如安在当代社会中糊口。

最神圣的事情，比如使用电灯、水龙头，对他们来说都是全新的体验。

他们的火器被好意思军收缴，这让金友吉感到有些不安。

在岛上时火器是他们保护我方和猎取食物的要紧器具。

当今他们必须学会用新的方式获取食物和保护我方。

回到韩国后，金友吉试图寻找我方的亲东谈主。

但是战斗转换了太多事情。

他的父母还是物化，昆季姐妹也各自漫衍。

他感到既沸腾又追到，沸腾的是终于回到了旧地，追到的是水流花落。

但是金友吉无法健忘在岛上共同生活的妻子们。

那段共同慷慨、心心相印的岁月，还是深深地印在了他的心里。

于是他来到日本大使馆，试图寻找她们的下落。

气运再次玩弄了他。

在长达数月的寻找之后，他终于得知了七个妻子的情况。

但是其中五个还是再婚，驱动了新的生活。

只要两个气象与他在日本生活。

这个音问对金友吉来说是一个千里重的打击。

他交融这些女性的采用，毕竟在其时的社会环境下，她们必须为我方的畴昔作念出采用。

但是猜测那些在岛上降生的孩子们，他的心里照旧充满了不舍和担忧。

生命结果，传闻永存

最终金友吉采用在日本生活，与气象和他在一谈的两个妻子构成了新的家庭。

他们努力适合新的生活，同期也勤奋保持着在岛上形成的一些习尚和传统。

金友吉找到了一份农场工东谈主的职责。

固然职责劳苦，但他的勤恳和在岛上熟习出来的坚强精神，让他很快得到了雇主的鉴赏。

幽闲时他会给周围的邻居论述他在孤岛上的阅历，他的故事老是能诱骗好多东谈主凝听。

跟着年岁的增长，金友吉越来越多地回忆起那段在孤岛上的日子。

尽管那时重荷竭蹶，但那段阅历却成为他一世中最谨记的回首。

他每每会想起在蟾光下哺养的夜晚，想起孩子们第一次学会走路时的欢娱，

想起在台风中全家东谈主挤在一谈相互劝慰的时刻。

1979年金友吉在日本物化，享年59岁。

在生命的临了时刻，他的想绪又一次回到了阿谁辽远的小岛。

他感谢气运给了他这么一段奇特的阅历，让他有契机体验了一种统统不同的生活方式。

金友吉物化后，他的家东谈主罢免他的遗志，将他的骨灰区分安置在日本、韩国和特鲁克群岛。

这三个所在见证了他传闻的一世：韩国事他的降生地，承载着他的根和初心；

日本是他临了生活的所在，代表了他的采用和归宿；

而特鲁克群岛的阿谁小岛，则是转换了他气运的所在，是他性射中最不可想议的篇章。

今天在特鲁克群岛的阿谁小岛上，仍然保留着金友吉和他的家东谈主们留住的一些印迹。

断壁颓垣中，东谈主们仿佛还能看到当年阿谁小小的"部落"在繁重中求糊口的现象。

这个故事成为了太平洋战斗中一个独有而感东谈主的插曲，长期地留在了东谈主们的回首中。

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